Сад музея Библии в Амстердаме
Автор: Рита Бриллиантова, биолог
На одном из центральных каналов Амстердама, в двух старинных домах, размещается уникальный Музей Библии. Основную экспозицию музея составляет коллекция изданий Библии и других предметов религиозной тематики, включающая старейший экземпляр Святой книги, напечатанный в Нидерландах в 1477 году, а также первое ее издание на голландском языке. Но нашей целью было то, что скрыто за величественным фасадом музея – секретный сад Hortus Coclusus, один из самых таинственных в Амстердаме.
Самому музею, организованному в 1852 году, уже 160 лет. Пройдя по высокому крыльцу внутрь, можно видеть старинные интерьеры богатого дома. Владевший им когда-то торговец древесиной и страстный коллекционер Яков Кромхурт, жил не без роскоши. В те времена вместо номеров на домах вывешивалось какое-либо указание на род занятий хозяина. Изогнутые каменные ножки на фронтоне этого здания подразумевают некую игру слов и указывают на его фамилию, в голландском языке означающую «гнутое дерево». В доме сохранился оригинальный потолок с росписью известного художника Якоба де Вита. Интерьер кухни на первом этаже создавался в 1622 году голландским архитектором Филиппом Вингбурном. В наши дни она выглядит, кажется, даже интереснее.
 Музей Библии в Амстердаме |  Музей Библии в Амстердаме |
Проходя по коридору между кухней и небольшой гостиной с печью, украшенной великолепным чугунным литьем, посетитель видит в проеме двери тихий зеленый приют. По местным меркам он считается большим, на самом же деле это маленький уютный огороженный сад, зажатый с боков такими же крошечными соседними владениями. Его видело пока не так много наших современников. Восстановленный лишь в 2009 году знаменитым голландским ландшафтным архитектором Яном ван дер Хорстом, он выдержан в своей исторической концепции. В XIX веке, когда он закладывался, в садах господствовал регулярный, партерный стиль, который и был рекомендован для владений вдоль каналов Амстердама.
 Сад музея Библии в Амcтердаме |  Сад музея Библии в Амcтердаме |
Сад состоит из трех частей. Его формальные очертания определяются стрижеными тисовыми изгородями, окружающими центральную треть, и геометрическим построением водоема. Вода здесь, как во многих библейских историях, играет одну их ключевых ролей. Она наполняет два приподнятых водоема, из которых ниспадает в два опущенных ниже симметричных резервуара. Проходя по ступеням, посетитель словно «идет по воде», и в этом задумана аллюзия перехода израильтян через Красное море.
 Сад музея Библии в Амcтердаме |  Сад музея Библии в Амстердаме |  Сад музея Библии в Амcтердаме |
Центр сада занимает зловещая скульптурная группа «Апокалипсис» работы Мартина ван дер Лоо, созданная специально для этого обновленного сада. Табличка со словами из Библии: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец…» (Откровение 1:1-8) не случайно установлена у тисовой изгороди. Тис в христианской символике означает скорбь, но вместе с тем – и бессмертие, воскрешение.
 Сад музея Библии в Амстердаме |  Сад музея Библии в Амстердаме |
Скульптурная группа построена в форме парфенона с семью мраморными колоннами разных оттенков. Многократно повторенная в колоннах вертикаль служит символом объединения верхнего и нижнего миров. Она поддерживает семь голов, напоминающих дюреровского апокалиптического зверя - существа из видений Св. Иоанна Богослова: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами...». Но замшелые от времени символы грехов человеческих и угрозы апокалипсиса, они не выглядят такими уж устрашающими, оставляя надежду на спасение и бесконечность мироздания.
 |  |
В самой дальней части сада – скульптура Девы Марии, увитая душистой мускусной розой. Кирпичная стена, служащая оградой, покрыта мозаикой из резной листвы хмеля, у подножия которой толпятся с намеком на хмельной напиток амфоры из терракоты. Где-то в толкованиях к библии говорится, что плененные вавилонянами евреи благодаря изготовленному из хмеля пиву спаслись от проказы.
 |  |
 |  |
Растений случайных здесь нет, они все сошли со страниц Священного писания. И, конечно, это только часть библейской флоры, ведь климат Голландии намного суровее далеких палестин. Кроме того, подсчитано, что в главной книге человечества упомянуто около 120 растений. Одни из них – важнейшие пищевые культуры, другие – дикорастущие виды святой земли, третьи – ароматические и христианские церемониальные растения. В саду рядом с каждым – табличка со строками, отсылающими к библейским источникам. Но если вы попробуете в них разобраться с Библией в руках, то убедитесь в сложных хитросплетениях религиозных текстов. Сегодняшние исследователи Библии не сомневаются, что писали ее, по крайней мере, 4 представителя разных эпох. С течением времени менялся быт людей и окружающая флора. И переводчикам не всегда удавалось правильно уловить смысл древних текстов, упоминающих порой незнакомую растительность, вместо которой часто подбирались местные аналоги. По этой причине одна и та же библейская легенда может рассказывать о совершенно разных растениях. Так, до сих пор нет единого представления, из чего был сделан терновый венец Иисуса Христа или крест, на котором его распяли. Есть мнение, что райский плод познания – совсем не яблоко, а более распространенная на Святой земле смоковница, инжир. При этом смоковницей называли также шелковицу. Так или иначе, пройдем по саду и прочтем послания, не с точки зрения ботаники, а с точки зрения веры. Веры, облеченной в природе.
 |
 |
|
Иудино дерево (Cercis siliquastrum) Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что он осужден, и раскаявшись, (…) |
|
Иудино дерево (церцис европейский, или обыкновенный) стало так называться после того, как на нем повесился Иуда Искариот, предавший Христа, и его белые цветки после этого стали розовыми. К слову, по другим версиям легенды, он удавился на осине, отчего ее листва до сих пор трепещет от страха, а может быть - на бузине или на рябине.
 |
 |
|
Лавр (Laurus nobilis) Видел я нечестивца грозного, |
Олеандр (Nerium oleander) Выслушайте меня, |
 |
 |
|
Шелковица (Morus alba, Morus niger) …если бы вы имели веру с зерно горчичное |
Акация (Acacia tortilis) |
Без акации, ветхозаветного дерева ситтим, это сад не мог, конечно, обойтись. Из акаций изготавливали скинию, или шатер откровения - переносной алтарь, который древние израильтяне после изгнания из Египта носили, скитаясь по пустыне с Моисеем. Но не думайте, что это настоящая африканская Acacia tortilis – она не холодостойка, не выдерживает даже низких положительных температур, поэтому в данном саду ее заменяет, конечно, робиния.
А что касается скинии, то музей Библии располагает реконструкцией XIX века, созданной исключительно из указанных в Библии материалов – козьей шерсти, песка из Синайский пустыни, подлинных археологических артефактов.
 |
 |
|
Плющ (Hedera helix) …а на празднике Диониса принуждали |
Роза (Rosa moschata) Я нарцисс Саронский, лилия долин! |
 |
 |
|
Маслина (Olea europaea) Голубь возвратился к нему |
Лилия (Lilium candidum) Я буду росою для Израиля; |
 |
 |
|
Тростник (Butomus umbellatus) - сусак зонтичный И вот, вышли из реки семь коров, |
Аир (Acorus calamus) Возьми себе самых лучших благовонных веществ: |
 |
 |
|
Барвинок малый (Vinca minor) К Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, |
Нимфея, водяная лилия (Nymphea sp.) |
Латинское название барвинка vinca означает обвивать, в христианстве - символ вечной любви и вечной памяти.
 |
 |
|
Рута душистая (Ruta graveolens) |
Акант (Acanthus syriacus) Ревут между кустами, |
В библейских текстах тернии – любые колючие растения. Здесь выбран акант колючий, который заменяет сирийский, произрастающий на Святой земле. Под термином «всякие овощи» в Ветхом завете подразумеваются не только привычные для нашего понимания овощи, но и любые растения, дающие листья из подземных корней или корневищ, в противоположность деревьям, выпускающим листья из надземных стеблей или стволов. "Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей… терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою…" (Бытие 3:17-18)
В толковании говорится, что до этого, по сюжету Бытия, у растений не было защиты. У роз не было шипов, кактусы были без колючек, крапива не жалила. Наперстянка, олеандр и ваточник могли без вреда для здоровья употребляться в пищу. Все деревья плодоносили, и станут такими снова после нового пришествия Христа.
 Наперстянка |
 Наперстянка |
Есть мнение, что латинское название наперстянки Digitalis в древности означало «вымерший, ископаемый, как бы существовавший до всемирного потопа, упоминаемого в библии».
 |
 |
|
Виноград (Vitis vinifera) |
|
Гранат (Punica granatum)
По подолу ее сделай яблоки из нитей голубого, яхонтового, пурпурового и червленого цвета, вокруг по подолу ее; позвонки золотые между ними кругом. (Исход 28:33)
 |
 |
|
Cмоковница, инжир (Ficus carica) |
|
 |
 |
|
Яблоня (Malus) |
|
 |
|
|
Финик (Phoenix dactylifera) |
|
